На Руси в Степанов день было избавление от сердечных печалей. Чтобы "похоронить" тоску, девушка должна была набрать в посуду воды и вылить ее в особую "чашу пагубную" поставленную отдельно для всех девиц, кто желал смыть с сердца кручину.

Степанов день приходится на период Святок — двенадцати дней после Рождества Христова. В народе верил в примету, что в это время шалит нечисть, поэтому нужно было защищаться от нее. Для этого хозяева вытесывали осиновые колья и ставили их по всем углам двора, чтобы ведьмы не могли подойти к дому и хлеву. Поэтому в народе об этом дне принято было говорить: "Степан колья тешет".

В народе этот праздник всегда сопровождался гуляниями, играми, песнями, танцами, шутками, несмотря на то, что церковь не приветствовала шумные гуляния во время Святок.

Молодые люди веселились, организовывали шумные игры, а девушки гадали. В этот день было принято угощать медовыми пряниками. Столы украшали фигурки из теста в виде животных — коров и овец.

Сегодня пастухи договаривались с крестьянами, имевшими скотину.

Особенно почитали пастухов-колдунов, крестьяне верили, что обладающие тайными знаниями пастухи могут договариваться с хозяином леса — лешим. Поэтому с пастухами, по обычаю, старались не ссориться — крестьяне опасались, что пастух может отдать в жертву лешему корову обидчика. Пастушьему инструменту — рожку и рябиновому батожку — также приписывались магические свойства.

Нанимали на Степана и других работников. В этот день каждый работник имел право не заключать с хозяином договор, высказав ему свое неудовольствие. Поэтому в народе говорили, что "на святого Степана каждый себе пан".

По селам ходили медведчики — вожаки с учеными медведями, устраивавшие представления на потеху народу. Обязательным атрибутом медвежьего выступления была ряженая коза (наряженный козой музыкант).

Про Степанов день в народе говорили: "Пришел Степан — на нем красный жупан", что означало, что с этого дня стоило ожидать крепких (красных) морозов. Если же на Степана было тепло и шел снег, то, по примете, ожидали мокрой и слякотной погоды на протяжении нескольких дней.

Степан в народном сознании представлялся в образе крепкого мужика-земледельца, умелого и бережливого хозяина. Согласно приметам, ребенок, родившийся в этот день, должен был стать хорошим хозяином.

По старинному обычаю, чтобы кожа всегда была красивая и чистая, на третий день Рождества Христова, проснувшись, не наступайте босой ногой на пол, пока не скажете: "Тризна у Христа, а на моем челе красота. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".